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나. 훈민정음을 반포하여 백성들을 교화하고자 함.
이황
가. 하늘과 백성이 일치되어 왕을 신임함으로써 하늘, 왕, 백성의 삼자가 하나가 된다는 천인합일(天人合一) 사상 제시
나. 백성에 대한 왕의 경(敬)이 중요하다는 경민(敬民) 사상을
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. 2002.
이수태. 논어의 발견. 미래인력연구센터. 1999. 교육고전의 이해 ‘논어’
목차
서론: 책 선택 이유
본론
1, 공자의 생애와 논어의 가르침
2, 공자의 교육사상
결론: 소감 및 평가
참고문헌
서론: 책 선택 이유
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연구동향과 과제, 한국외국어대학교중국문제연구소, 2010
◎ 오수열, 청말 변법유신운동의 전개와 성격, 한국동북아학회, 2010
◎ 오수열, 양무운동의 전개과정과 성격에 관한 연구, 한국동북아학회, 2009
◎ 이혜원, 의화단 운동이 한국 개신교
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나면 보람이 남았습니다. 역사에 대한 지식이 한정되어 있었던 저에게, 역사를 인식하는 새로운 사고법을 이 강의에서 학우들의 토론과 더불어 교수님의 의견을 들으며 배워나갈 수 있었던 것 또한 보람이 남는 일이었습니다. ⓛ 누구에
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연구회 월례발표회 자료집, 교육철학연구회.
정운복(광무11년), “가정교육”, 대한자강회월보 제2호, 대한자강회.
조용환(1995), “학교 구성원의 삶과 문화: 교사와 학생, 그들은 행복한가?, 우리나라의 학교: 실상과 개혁”, 교육학연구 제33권
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나누어 각기 가야 할 진로와 방향을 제시하였다.
「인극도」는 하늘에 극(極)이 있듯이 사람에게도 극이 있다는, 즉 태극에 대한 인극으로, 오행(五行)과 오성(五性), 청탁(淸濁)과 수박(粹駁) 등이 배열된 도설이다. 이밖에도 이러한 유의 도설
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사상을 바탕으로 다름을 인정하고 그들의 이야기를 듣고 토론하는 문화가 형성되어야 한다.
타자에 대한 이해와 관용은 사람에 대한 마음에서 우러나온 감정, 사물에 대한 애정 없이는 생길 수 없는 가치라고 생각한다. 그만큼 상대적으로 정
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나타나게 한 것이다.
《참고문헌》
서양걸. 『中國家族制度史』 서울 : 아카넷, 2000.
서울大學校東洋史學硏究室. 『講座中國史Ⅰ』 서울 : 지식산업사, 2001.
이춘식. 『춘추전국시대의 법치사상과 勢 術』 서울 : 아카넷, 2002.
이춘식. 『중국
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나 자연물로 지역 생태계향상에 기여하는 작은 생물 서식공간은?
①블루벨트 ②자연공원 ③비오토프 ④도심자연구역
6.이산화탄소가 지표에서 대기로 다시 방사되는 적외선을 흡수, 온실의 유리 지붕과 같은 역할을 하게 돼 지구 표면의 온
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사적유물론의 기본개념, 도서 출판 한울, 1984 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 변증법적 유물론
Ⅲ. 유물론적 공산주의
Ⅳ. 유물론적 역사관
1. 유물론적 역사 이해의 전제들
2. 유물론적 역사관의 특징 및 의의
Ⅴ. 유물론적 음양오행가
참고문헌
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